23. Strider inte detta mot människans natur?

Från H. G. Wells, "Bakåtsträvarna på tidigt 1900-tal älskade att deklarera att "Människans natur" aldrig ändrades; till bilder att män på stenåldern kände och tänkte som banktjänstemän som hade picknick i en grotta, och idéerna som Confucius och Buddha lätt kunde bytas ut med idéerna från Rousseau, Karl Marx eller De Windt. De var inte bara okunniga, utan oinformerade om nästan varje väsentlig fakta angående deras förflutna upplevelser och nuvarande situation för vår ras."

The New Utopians av Robert Boguslaw: "Som Norman R. F. Maier (och andra) pekade på flera år sedan, termen "människans natur" används karaktäristiskt som en skärm för att gömma vår okunskap om människan rent generellt. Och en av de mer elementära förbiseenden som gjordes i diskussionerna om människans beteende består i att ignorera det faktum att människans handlingar sätt igång av så väl yttre som inre krafter."

Som Arthur C. Clark och många andra framstående författare sagt, den som tar upp frågan om människan natur är naiv. Från boken ”Looking Forward”, av Jacque Fresco:

"När lite var känt angående kulturell antropologi, sociologi, och psykologi, verkade det giltigt att motsätta föreslagna reformer genom att säga, "det kommer inte att fungera. Det är emot människans natur." Det är svårt för många människor att att uppskatta det faktum att vad de kallar för ”människans natur" inte existerar. Människor är som speglar, de reflekterar i stort sett sin omgivning. Om människan kommertill denna världen med förutbestämd "natur" som bestod av automatiska reaktioner, skulle civilisation vara omöjligt. Precis som myrorna, skulle vi leva våra liv i mönster som knappast ändras över tiden. Det fantastiska med oss är att vi kom till denna världen med största möjliga flexibilitet."

Från ”The Best That Money Can't Buy”, sidan 89, av Jacque Fresco:

Intolerans, rasism, nationalism, svartsjuka, tro på det övernaturliga, girighet, och självcentrerat beteende är alla inlärda beteendemönster, vilka förstärks eller uppmuntras i vår uppväxt. Dessa beteendemönster är inte genetiskt ärvda typiska karaktärsdrag eller "människans natur" som de flesta människor har blivit itutade att tro. Om miljön förblir oförändrad, kommer samma beteende att upprepas. När vi kommer till världen, kommer vi som ett oskrivet blad när det gäller våra relationer med andra.

I den slutgiltiga analysen, kan vi se att oavsett vilka domar vi ger oönskat mänskligt beteende är helt meningslöst utan ett försök att ändra miljön som skapar det oönskade beteendet. I ett samhälle som försörjer människans grundläggande behov, skulle konstruktivt beteende förstärkas, och människor som har svårt att interagera i samhället kommer att få hjälp istället för fängelse.

I våra försök att få ett speciellt etiskt beteende har att göra med våra strävanden och ideal. Funktionell moral är förmågan att uppnå en processnivå för att åstadkomma en hållbar miljö för alla människor. Med detta menar vi, att förse alla med rent vatten och ren luft, varor och tjänster, och en sund och skapande miljö som är känslomässigt och intellektuellt belönande. Det är svårt att få still stånd någon form av lösningar som skulle gynna majoriteten i ett pengabaserat samhällssystem. Inget av detta kan uppnås utan en omfattande ny design av vårt sociala system och eventuellt utbytandet av ett pengabaserat system till en resursbaseradekonomi.